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  • 生活中的观照

    受想行识是无我的,色是空的、受想行识是空的,这样想一遍以后就以为懂了,可是事实上并没有懂,这些都是结论,都还是停留在知识的范围,虽然眼睛看著眼前的一切,在心里默念无常,可是你与这件事的无常并没有结合、...觉知」的动作。梳洗完毕吃完早餐然后出门搭公车,在公车上以默念方式观照「南无阿弥陀佛」、「哺都」或是注意呼吸,在这当中保持活在当下的觉醒,这就是起床到工作前的功课。   至于在工作中要如何修?当你正在...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

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  • 中国僧伽行持

    一般。他渐渐地支持不住了,踉跄地跌卧在沙漠中,他心里默念著观世音菩萨:「菩萨啊!玄奘此行不求财利、名誉,但求取佛经回中国,让中国人也能听闻到佛陀的正法,祈求菩萨慈悲怜念东土众生的慧命!……」  经过...敕修百丈清规》在行的威仪上规定:清晨起身时要轻轻抬身,默念:「从朝寅旦直至暮,一切众生自回护,若于脚下丧身形,愿汝即今生净土。」在动作间仍不忘发愿,是大乘佛教的特色。又说:不得上下间行道,穿堂而过;...

    香光庄严季刊编辑组

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  • 批判心灵的升华---释迦的教育理想

    婆罗门教不许“一生族”的首陀罗信仰婆罗门教,甚至不许他们听闻、诵读、默念《吠陀经》的做法(详前文),成了强烈的对比! 二、批判心灵的升华 以上是就宗教行为和社会制度方面,来看释迦的教育理想。这一理想...

    杨惠南

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  • 大唐大慈恩寺三藏法师传(1)

    于是旋辔专念观音西北而进。是时四顾茫然人鸟俱绝。夜则妖魑举火烂若繁星。昼则惊风拥沙散如时雨。虽遇如是心无所惧。但苦水尽渴不能前。是时四夜五日无一渧沾喉口腹干燋。几将殒绝不复能进。遂卧沙中默念观音。虽困不...

    不详

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  • 降龙伏虎罗汉图像源流考

    至尊,何枉神足?’师曰:‘吾非至尊,来访贤者’。龙树默念曰:‘此师得决定性,明道眼否?是大圣继真乘否?’师曰:‘汝虽心语,吾已意知,但办出家,何虑吾之不圣,龙树闻已悔谢。尊者即与度脱,及五百龙众俱授具...

    陈清香

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  • 中国禅宗在西藏(2)

    、朗诵、记忆、演说、默念、思惟和修习 (郭和卿译《佛教史大宝藏论》页208)。 (注 79) 以上有中文译本之外,尚有日文译本,即佐藤氏书页 859~863。 236 页 摩诃衍辞穷败北退出拉萨...

    释慧严

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  • 一行禅师著:观照的奇迹 (2)

    精神细作,所以有「曹洞农夫」的脱法,坐禅则讲求默念不动。  (27)参考道元禅师(Dogen)《露珠上的月亮》(Moon in a Dewdrop),Kazuaki Tanahashi编(...

    一行禅师

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  • 西藏宗教艺术(5)

    托迦熟练地记住两条戒语时,释迦牟尼佛说:  “现在,你不必去洗鞋了,去打扫寺院殿堂,一边打扫一边默念这两条戒语。”  打扫寺庙的活儿是没有尽头的,但注荼半托逸干得非常勤快,毫无怨言。依靠佛陀的恩泽,有...

    不详

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  • 界蕴处的作意——苦能软坚

    ,不乐余境界。以系缚故,各用其力,向所乐方,而不能脱。  杂阿含经这段经文描绘的太生动了。这一段经文,我们常常默念,可以收摄冲动、令六根调伏寂静。  我们用「行蕴作意」配合五根来修,就是六入处作意。...

    张大卿 弘法师

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  • 拈花微笑与达摩东来(2)

    有助调身。亦可先诵段经文,但不宜大声,最好金刚念(默念),具调息(调呼吸)功效。并对自己微微笑,保持愉悦轻松的心情。若使用闹钟,音响不宜太响,以免自己受惊。下座后应作回向,以培养与众生的感恩心与慈悲心...

    不详

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